[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالبُخْلِ } ] 635 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ ( عُبيد بْنَ عُمير ) ( 1 ) يَقْرَأُ : ( وَيَأْمُرُونَ الناس بالبَخَلْ ) ( 2 ) .

--> = عن سفيان . فقد أخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 160 ) ، فقال : قال الثوري : وقال أبو الهيثم ، عن إبراهيم : هي المرأة . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير برقم ( 9476 ) . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 9475 و 9477 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وأبي نعيم الفضل بن دُكين ، كلاهما عن سفيان الثوري ، عن أبي الهيثم ، عن إبراهيم : { والصاحب بالجنب } ، قال : المرأة . فرواية سفيان الثوري هذه للحديث عن أبي الهيثم ، عن إبراهيم تعتبر متابعة لرواية محمد بن سوقة ، والله أعلم . ( 1 ) في الأصل : ( ( عمير بن عبيد ) ) ، وفي " الدر المنثور " نقلاً عن المصنِّف : ( ( عمرو بن عبيد ) ) ، والصواب ما أثبته ، فإن الثعلبي نسب هذه القراءة لعبيد بن عمير في " الكشف والبيان " ( 4 / 54 / أ ) ، وليس في شيوخ عمرو بن دينار من اسمه : ( ( عمير ابن عبيد ) ) ، ولا : ( ( عمرو بن عبيد ) ) ، ولا : ( ( عمر بن عبيد ) ) . انظر " تهذيب الكمال " المخطوط ( 2 / 1032 ) . وهو : عُبيد بن عُمير بن قتادة الليثي ، أبو عاصم المكّي ، ولد في عهد رسول النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وكان قاصّ أهل مكة ، مجمع على ثقته ، روى له الجماعة ، وروى هو عن أبيه ، وله صحبة ، وعن عمر بن الخطاب وعلي وأُبَيّ بن كعب وأبي هريرة وغيرهم من الصحابة ، روى عنه عمرو بن دينار وعطاء بن أبي رباح ومجاهد وغيرهم ، ووثقه ابن معين والعجلي وأبو زرعة ، زاد العجلي : ( ( من كبار التابعين ) ) ، ومات عبيد قبل ابن عمر ، سنة ثمان وستين . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 5 / 409 رقم 1896 ) ، و " التهذيب " ( 7 / 71 رقم 148 ) ، و " التقريب " ( ص 377 رقم 4385 ) . =